君(jūn)子不立(lì)危墙,不行(xíng)陌路,不入深水，君子不立(lì)危(wēi)墙是什么意思？是“君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng)之下”意思是(shì)：君子(zi)要远离危险的(de)地(dì)方的。

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君子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什么意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·尽心(xīn)》：“莫非命(mìng)也，顺受其正(zhèng)，是(shì)故知命者不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是(shì)做人的道理(lǐ)和方(fāng)法(fǎ)。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察(chá)潜(qián)在的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一(yī)旦发现自己处于危险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子(zi)的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国君无(wú)力，太子无德(dé)，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入(rù)，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路(lù)说他有信心(xīn)治(zhì)理好(hǎo)卫(wèi)国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先而不(bù)致(zhì)于后伤(shāng)情。

　　知而(ér)慎行，君子不立于危墙之下(xià)，焉可(kě)等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危(wēi)墙之下”出自于孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做人(rén)的道(dào)理和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世(shì)的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取(qǔ)防范措施；二是(shì)一(yī)旦劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思发现自己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境迟(chí)悉(xī)地，要及时离开(kāi)。

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