割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出生(shē年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ng)8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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