敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第(dì)一人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这串子是什么意思网络，足球串子是什么意思里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是串子是什么意思网络，足球串子是什么意思著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会(huì)进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的(de)可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求(qiú)真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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