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劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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