九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(n如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗ián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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