劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗chù)：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评价(jià)认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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