赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(x衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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