四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四(sì)大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成(chéng)为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的(de)怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十(shí)年代(dài)，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现(xiàn)代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从(cóng)二十世(shì)纪(jì)五十(shí)年(nián)代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或(huò)科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说是(shì)真的(de)，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形(xíng)式，例(lì)如(rú)神学(xué)决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为(wèi)一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国(guó)家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园(yuán)学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六(liù)个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道德困(kùn)境

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