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2升是多少斤啊 2升是多少毫升 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么,抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪是概念不同:抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn),加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念;意(yì)象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物,并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么,抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪

  概念不(bù)同:抽(chōu)象派是就多(duō)种事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点,加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念(niàn);

  意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物(wù),并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

  代(dài)表画(huà)家不同:抽象派代表画家有康定斯基,抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安,几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家等;

  意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

  意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派,1908~1909年(nián)形成于英国,后传入(rù)美(měi)苏。

  代表人物有:休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

   意象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

  首先,在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛,象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义(yì)结(jié)成一体(tǐ),形成新浪漫主义。

  意象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

  到20世(shì)纪初,传统诗(shī)歌,尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教,只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

  庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

  其次(cì),20世(shì)纪初(chū)柏格森热(rè)流行,这是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

  意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

  柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象派所接受(shòu),成为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

  意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

  同时,象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù),尤其是诗的通感、色彩及音乐性,给意象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发(fā)。

   由于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò),所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支,实际(jì)上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

  意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征(zhēng)意义,不(bù)满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间(jiān)的神(shén)秘关系,而要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng),一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

  主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束感情(qíng),不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

  因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

  往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意(yì)象或(huò)几个意象。

  虽(suī)然(rán),象征主义(yì)也用(yòng)意象(xiàng),两者都以意象为“客观对(duì)应物”,但象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号,注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù),使意象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

  意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”,把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn),即具象性(xìng)上。

  让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在(zài)意象(xiàng)中(zhōng),一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地体现(xiàn)出来。

   另外,从诗歌(gē)意象的内(nèi)在形式(shì)看,意象(xiàng)派(pài)受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

  意象(xiàng)派诗歌(gē)革新,首先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

  日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(1644— 1694)的短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大影响。

  《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘,青蛙(wā)跃入(rù),水清(qīng)响”,青(qīng)蛙暗示春天,古池塘象(xiàng)征永恒,青蛙跃(yuè)入,悦(yuè)耳的清响,又(yòu)归于(yú)平静,具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教的空(kōng)静哲(zhé)理,此地有声(shēng)胜(shèng)无声,声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静,传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

  俳(pái)句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

  日本古典俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林一茶,从小失去(qù)父母(mǔ),四处流浪(làng),他的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心,写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

  如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀,没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”,意象简洁而(ér)含义丰富。

  麻雀是小动物(wù),不如有利爪的鹰,会自己觅(mì)食,也不如(rú)家禽,不(bù)愁吃,有温饱。

  诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn),同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

  他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山”,是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的,没(méi)理性的,而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de),见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

  诗(shī)人以(yǐ)青蛙(wā)见南(nán)山(shān)来嘲讽自己,感叹人生(shēng)。

  意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国(guó)格律(lǜ)诗。

  在他们看来,中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画(huà)。

  中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中,是(shì)纯粹的意象组合,如柳宗元《江雪》:“千山鸟飞(fēi)绝,万径人(rén)踪灭。

  孤舟(zhōu)蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王(wáng)维《使至塞上》:“大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”马致远《秋(qiū)思(sī)》: “枯藤老(lǎo)树昏鸦,小桥流(liú)水人家,古道西风瘦马(mǎ)。

  夕阳西下,断(duàn)肠人在天涯。

  ”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导,贯穿全诗,犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于(yú)眼(yǎn)前(qián)的(de)图画,情(qíng)景交融,物与神游(yóu)。

  中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风,正与意象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻合。

  庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中,看到了一种语言与意象的魔力,从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜,长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字,以示某(mǒu)种神秘意蕴,主张寻找出汉语中的意象,提出英文诗创作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

   …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出(chū)的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三(sān)点。

   第一,意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象,以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的(de)手法表现(xiàn)意象,反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗,提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏早携,只展现而不(bù)加评论(lùn)。

  庞德2升是多少斤啊 2升是多少毫升概(gài)括(kuò)意(yì)象诗的定义为:“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

  ”如中国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》:“网。

  ”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

  再如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》:“仿佛是黑冰(bīng),/被无知(zhī)的溜冰者,/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡(wō)纹,/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

  ”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”2升是多少斤啊 2升是多少毫升“磨(mó)钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示中,瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

   意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有:1 意象(xiàng)层递:按照事物发展的客(kè)观规(guī)律,有条理,有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

  如中国诗《敕勒歌》:“敕勒川(chuān),阴山下,天似穹庐,笼盖(gài)四(sì)野。

  天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫(máng),风吹草低见牛羊。

  ”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地,意象鲜明,层(céng)次清晰(xī)。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这派头十足的一代,/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派,/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下(xià)野餐,/我见过他们(men)和邋(lā)遢的家属一起,/我见(jiàn)过他们微笑时露出满(mǎn)口牙,/听过他们不文雅的大笑。

  /可我(wǒ)就(jiù)是比你们有福,/ 他们就是比我(wǒ)有福,/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游,/压根儿没有衣服。

  ”这里(lǐ),鱼是(shì)最自由的,鱼在水中(zhōng)自由遨游,无(wú)拘无束,压根儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服;捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼,他(tā)们(men)在野外(wài)席地(dì)就餐,同邋遢的家人(rén)一起,不文雅地大笑;看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之,然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

  诗人在层次(cì)分明的对比中,对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文(wén)人(rén),发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn),主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样,摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

  2 意象叠加(jiā):将(jiāng)有相(xiāng)同本质(zhì)涵(hán)义的意象,巧妙(miào)地(dì)叠合在一(yī)起,意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系。

  如(rú)休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》:“静静的(de)码头(tóu)之上,/半夜时分,/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身,/挂在那儿,/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可企即,/其实只是个球,/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

  ”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来,以月亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó),与带有修(xiū)饰含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以后,及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆(gān)绳索之间,一刹那间美受亵渎(dú),高雅遭(zāo)奚落,以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

  再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》:“树进入(rù)了我(wǒ)的双手,/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

  /树生长在我的胸中往(wǎng)下长,/树枝从我身上长出(chū),/宛如臂(bì)膀。

  //你(nǐ)是树,/你是青(qīng)苔,/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

  /你是个孩子,/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

  ”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象,叠加和修(xiū)饰“我”,后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

  显然,树的意(yì)象是少女和爱情的象征,像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽,像绿树(shù)一样(yàng)充满生(shēng)机,这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程,尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

  在意象的(de)叠(dié)加中,我们(men)体味到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

   3 意象并置:把(bǎ)不同时间,空间的两个(gè)可见意(yì)象并列(liè)在(zài)一起,借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受。

  休(xiū)姆说:“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合,可以称为一个视觉的和弦。

  它们的联(lián)合使人获得了一个(gè)与两者都不(bù)同的(de)意(yì)象。

  ”不同(tóng)意象并置,所(suǒ)引发的(de)情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义(yì),而具有一种(zhǒng)全新的感受。

  如中国诗(shī)“无边落木萧萧下,不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”,落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的(de)含义;“鸡声茅店月,人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

  庞德(dé)作为(wèi)意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站》: 人群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现, 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣(bàn)。

2升是多少斤啊 2升是多少毫升   诗中只有两(liǎng)个意(yì)象,人群(qún)中的(de)脸和(hé)黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起,这完全是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象,写出了诗人一瞬间的视觉印象,一瞬间的内心感受。

  在(zài)地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻的人群中,诗人站(zhàn)立其间,过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来,匆匆(cōng)忙忙从身边走过(guò),整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿,令(lìng)人窒息。

  几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现,打破了这种冷(lěng)清沉闷,给人一种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉,从而感受到一些活(huó)力。

  两个并置的(de)意象映入大脑,构(gòu)成俗陋与优(yōu)美(měi),潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画幅。

  既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活,给(gěi)人以一种挤压感,描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实,同时又展示了(le)心灵(líng)对(duì)自然美(měi)的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

   第二(èr),意(yì)象派诗歌的语言简洁明了,不用没(méi)有意义的形容词、修饰语(yǔ),去掉(diào)装饰性的花边(biān),反(fǎn)对(duì)卖弄词藻,诗(shī)行短小,意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性(xìng)。

  如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为:“惊奇。

  沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

  大海的太(tài)阳。

  ”其中虽不免误译,但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

  再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》:“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

  ”简洁清新的诗行,将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出来(lái),以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

   第三,意象派(pài)诗(shī)歌(gē)注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏(zòu),将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一(yī)体。

  主(zhǔ)张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗,反对按固定音(yīn)步写诗,认为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

  意象派发现日本诗不押韵,中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì),也就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗。

  所以,意象派(pài)诗不讲规则,接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

  他们主张诗歌(gē)音乐性要自然,要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

  这在英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗的作用。

   意(yì)象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式:其一(yī)是主观意(yì)象;其二是客观意(yì)象。

  意象的(de)表现形态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向(xiàng):其一为静态意(yì)象派,以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代(dài)表,崇尚古(gǔ)典(diǎn)美,有(yǒu)浪(làng)漫派风格(gé),创作(zuò)了(le)许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗。

  如艾米(mǐ)的《环境》:“凝在枫叶上,/露珠闪闪发红,/而在莲花中,/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

  ” 《秋雾》:“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶,/轻(qīng)轻地落(luò)在水面?”意象(xiàng)宁(níng)静美丽,犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

  其(qí)二是动态意象(xiàng)派,以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表(biǎo)。

  1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札,标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

  庞(páng)德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则(zé)下,更强调诗(shī)歌的动感和活力,认为(wèi):“意象不是观点,而(ér)是放亮的(de)一个(gè)节或一(yī)个(gè)团,它(tā)是我能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西,通过(guò)它,思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

  ”追求意向的流(liú)动性(xìng),创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

   意象派作家的(de)美(měi)学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异,但他(tā)们在创(chuàng)作(zuò)上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

  无论是庞德、艾米,还是叶(yè)赛(sài)宁,意象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

  意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

   「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念,是(shì)就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn),加以综合而成一个新的(de)概念,此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

  「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格(gé)而言,包(bāo)含多种流派,并(bìng)非(fēi)某一个派别(bié)的名(míng)称:它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演进而来(lái)的(de)。

  但无论其派别如何(hé),其(qí)共同的(de)特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

  1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后,由抽象观念衍生的各种形式,成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格。

   抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点,排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法,仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

  因此(cǐ)抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色,有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

   抽象绘画的发展(zhǎn)趋势,大致(zhì)可分为(wèi):﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

  这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发点,经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形(xíng)主义(yì)....,而(ér)发(fā)展出来(lái)。

  其(qí)特(tè)色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

  这(zhè)个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

  这(zhè)是以高更的艺术理念(niàn)为出发点,经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来,带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

  这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

   代表画(huà)家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情抽象派代表画家,“抽象绘画之父(fù)”,曾(céng)是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

  代表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号(战争(zhēng))》(1911,杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室)、《构成第七号习作》(1913,莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊)、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

   蒙德里(lǐ)安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表(biǎo)画家,在(zài)平面(miàn)上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以(yǐ)结合(hé),形成直(zhí)角或长方形,并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色,但有(yǒu)时(shí)也(yě)用灰(huī)色,是(shì)荷(hé)兰风格派(deStijl)的主(zhǔ)将,代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成(chéng)》(1929)、《百老汇爵士乐》(1942~43,纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆)。

   马列(liè)维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导者(zhě),也是几何抽象派(pài)画家,代表作《飞机起飞》(1915,纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆)、《青色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几何(hé)风(fēng)格,例如《绘图构成主题二》(1911~12,华盛(shèng)顿国家画(huà)廊)、《垂直线语系习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手法,创作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品,例如:《金鱼》(1925,油彩加水(shuǐ)彩(cǎi),纸裱在卡(kǎ)纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术(shù)馆)、《干道与支道》(1929,油(yóu)画,布(bù),83×76cm,科隆,里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)、《死与火》(1940,油画(huà),83×67cm,科隆,里伯尔兹美术馆)

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