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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(ró2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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