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安(ān)史(shǐ)之乱的原因和影响简(jiǎn)答，安史之乱的原因(yīn)和影(yǐng)响高中知识

　　这(zhè)场(chǎng)内战使得唐朝人口大量(liàng)丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐叛乱的指挥(huī)官(guān)以安禄山与史思明二(èr)人(rén)为主，因(yīn)此(cǐ)事(shì)件被冠(guān)以安(ān)史(shǐ)之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间，也(yě)称天宝(bǎo)之乱(luàn)。

　　“安史(shǐ)之乱”是一个涉及(jí)面很广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历史(shǐ)事件(jiàn)，造(zào)成这种(zhǒng)事件的原因(yīn)，那(nà)必然是多方面多层次的。

　　简单(dān)总结一下(xià)，最(zuì)根本的原因是当时的生产(chǎn)力(lì)和上层(céng)建筑脱节(jié)，经过一百来年和平发展，初唐(táng)建立起的体制已经(jīng)不能适应实际上的(de)生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层(céng)原(yuán)因，是整个体制(zhì)当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精(jīng)兵军权(quán)过分(fēn)集中于少数(shù)人，而(ér)且没有制衡机(jī)制(zhì)，一旦(dàn)生变，也无法及时作出(chū)有效应对；

　　最直接的(de)原因，那就(jiù)是唐(táng)玄宗用人失误，偏听盲信，这(zhè)个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

　　如(rú)果没有这个(gè)直接原因，当时的社会矛盾(dùn)还是会爆(bào)发出来，但未必是以如(rú)此恐怖暴力的(de)形式，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢(màn)僵死掉，可能(néng)实质上更加无可挽回，但是对当(dāng)时绝大(dà)多(duō)数百姓(xìng)来说痛苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安史之乱是(shì)唐(táng)朝(cháo)将领安禄(lù)山和史思明(míng)在唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间发(fā)动的(de)叛(pàn)乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān)，唐朝的(de)经(jīng)济发展到(dào)了(le)鼎(dǐng)盛(shèng)时期(qī)，但在安史之乱后，唐朝经济受(shòu)到(dào)重创，间接(jiē)导(dǎo)致了唐(táng)朝的(de)灭亡(wáng)。

安史之乱的原(yuán)因及(jí)影(yǐng)响 关于安史之乱的原因及(jí)影(yǐng)响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原因(yīn)：安史之(zhī)乱的(de)原因是(shì)多方面的(de)，是各种社会矛盾的集中反映，主要包(bāo)括统治阶级和人民的(de)矛(máo)盾，统治者内部的矛(máo)盾以及中央(yāng)和地方割据势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱(luàn)的后果是极其严重(zhòng)的，其影响大(dà)致可以分为(wèi)下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使社会遭到(dào)了一次空(kōng)前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱(ruò)了封(fēng)建(jiàn)集权，为(wèi)封(fēng)建(jiàn)割据创(chuàng)造了必(bì)要条件，使唐王朝(cháo)自盛而(ér)衰。

　　此后(hòu)安史余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战争，造成劳动力严重(zhòng)不(bù)足，统治阶级不得不增加税收，使阶(jiē)级(jí)压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经过安史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边(biān)地区(qū)少(shǎo)数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中(zhōng)戚前拆国(guó)古代(dài)经济重心南移自两(liǎng)晋南北朝是就(jiù)已经(jīng)开始，在(zài)安史(shǐ)之乱后(hòu)，北民南迁(qiān)的状况越来越(yuè)明(míng)显，致使(shǐ)经济中心(xīn)进一(yī)步南移(yí)。

　　 （6）西(xī)域得(dé)失：753年前后，正是唐朝经(jīng)营(yíng)西域的全盛(shèng)时期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈(liè)变(biàn)化，唐朝在西域的势力(lì)也大(dà)大衰退，由高(gāo)峰跌(diē)入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将(jiāng)其发扬光大，运用道家思(sī)想治国平天下(xià)，施(shī)行(xíng)道举，兴建皇家道观楼观。

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