赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别trong>湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成。

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