悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(z匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么uò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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