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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的(de)第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受(shòu)到外族的(de)侵扰(rǎo),而王(wáng)室内(nèi)部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实(shí)际(jì)控制的土地(dì)就越来越(yuè)少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下(xià)降(jiàng),能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了(le)许大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定,于是周王(w大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃áng)朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出(ch大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃ū)现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社(shè)会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度(dù)和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封(fēng)建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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