社(shè)日节(jié)是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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