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漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们(men)为了(le)一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里杂，不同思想的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及时下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且过(guò)、畏(wèi)缩(suō)苟安的(de)心理和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的消极漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(jí)人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合时(shí)代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。