释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的(de)人也(yě)特别(bié)的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和(hé)我(wǒ)们(men)印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的(de)高阶学识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭(tíng)来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩(hái)子(zi)到(dào)寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)这(zhè)位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人(rén)对(duì)于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一(yī)个比(bǐ)较离(lí)群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二(èr)面相(xiān无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方g)和八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相(xiāng)上(shàng)也(yě)会(huì)慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的(de)独坐自省非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下(xià)周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何问题(tí)。

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