转世(shì)灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对(duì)于不了解的人(rén)来(lái)说，第(dì)一次听到(dào)转世(shì)灵童的时候(hòu)会从(cóng)字面上去理(lǐ)解(jiě)这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了(le)解(jiě)相关消息，给(gěi)人如(rú)此严(yán)肃感觉(jué)的事情最后居然是(shì)用抓阄的方(fāng)式(shì)来决定的(de)，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们下(xià)面就(jiù)详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来这(zhè)种事情的时(shí)候才不(bù)会(huì)显得很无(wú)知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们(men)想象中的那(nà)种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许多事情(qíng)存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带着以(yǐ)前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑(hēi)帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼童为转世(shì)继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立(lì)，并逐(zhú)渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔(ěr)德尼两(liǎng)大活(huó)佛(fú)系统。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(b公安协警工资多少，公安协警怎么样ā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方(fāng)法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的(de)演变，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵(líng)童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中(zhōng)央直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣签公安协警工资多少，公安协警怎么样方(fāng)式(shì)实在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其(qí)实并没有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过(guò)是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解(jiě)但也(yě)不能不尊重(zhòng)人家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文(wén)化都是现在的(de)我公安协警工资多少，公安协警怎么样们(men)所不能(néng)完(wán)全理解(jiě)的(de)，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即(jí)合理(lǐ)，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定有道(dào)理，当然不管是转世灵童(tóng)还是(shì)转世制度现在基(jī)本上(shàng)都已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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