赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎ当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍n)择去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍r> 湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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