无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助(zhù)词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取消句(jù)子的独立性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意(yì)思(sī)？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一(yī)字，作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室(shì)抒写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不(bù)与(yǔ)世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立(lì)性，一(yī)般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词(cí)（动词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可(kě)以代(dài)人、代物、代事。abo文是什么意思 abo文是谁发明的>

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一(yī)）结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在(zài)三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译(yì)事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二(èr)十余骑四(sì)面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之abo文是什么意思 abo文是谁发明的有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不(bù)能挖掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或(huò)人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和(hé)一个动词或形容词(cí)（谓语）之间时(shí)，起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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