敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zh化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准èng)自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世(shì)论这(zhè)很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人(rén)的将军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就(jiù)是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这(zhè)么详细(xì)一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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