登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(j孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好iā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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