十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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