十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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