太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开(kāi)地狱(yù)大(dà)门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不(bù)敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地(dì)狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又(yòu)称太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生(shēng)大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的(de)图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又(yòu)叫东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事(shì)部署(shǔ)与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位(wèi)的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然(rán)，还(hái)有其他的龙有几个爪 龙有两个根吗好几个大帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的(de)排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四(sì)御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的(de)儿子(zi)，但是连进入四御(yù)的(de)资格(gé)都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也(yě)不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救龙有几个爪 龙有两个根吗苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一(yī)月十(shí)一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教(j龙有几个爪 龙有两个根吗iào)宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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