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圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀,人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

  是关注人的生存(cún)与发展的。

概念起源

  人文关怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值,

  要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng),尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo),关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性(xìng)差异,关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求,激发(fā)人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具体来说(shuō),包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在,更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在(zài)。

  2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体,因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

  5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

  不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要,更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要,更着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

  6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么(yóu)、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn),而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展,是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展(zhǎn)。

  人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观,集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它着眼于生命关(guān)怀,着眼于人(rén)性,注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

  人既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ),又是自身存在的价(jià)值主体,人不同(tóng)于一般的物,它(tā)的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外在,因此,文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式,社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求,避(bì)免人的(de)异化。

  改(gǎi)革开放以来,我国(guó)经济(jì)飞速发展,人民的物(wù)质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高,物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受,但市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征,又导致(zhì)了(le)人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要,另一方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人,以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人,以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识,具(jù)有深远的意义。

  新(xīn)闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体,应当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任,体现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多的读(dú)者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

  从这一点来(lái)说,走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾,二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的(de)。

  人(rén)文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

  要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì),关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性(xìng),促进人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人(rén)内心的感受,引导(dǎo圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么)人们正确对待自己、他(tā)人和社会,正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思?

  人(rén)文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定,对人类的解放与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统,其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪,到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng),自此以后,在中国社会和中国文化中经久不衰,成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

  中国古代《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词,意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

  在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中,在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面(miàn),提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规(guī)范,在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同(tóng)时,在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到(dào)人(rén)事方面,提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世,为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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