什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(du命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么ì)人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为(w命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么èi)最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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