作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(f四大灵猴的兵器叫什么名字àn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于四大灵猴的兵器叫什么名字(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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