人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(s每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办uǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(x每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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