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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清白(bái)在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

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　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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