人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fě辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲i)谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲)天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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