割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上(s心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗hàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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