人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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