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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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