善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思是善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词的(de)。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门(mén)自(zì)古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大(dà)多(duō)数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一(yī)使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义或怜(lián)悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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