赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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