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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。