不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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