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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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