开学报(bào)道还是报到，开学报道和(hé)开学报到(dào)的区别是开学是(shì)用“报到”的。

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开学(xué)报道还(hái)是报到，开学报(bào)道和开(kāi)学报到的区别

　　因为“报道(dào)”是利用某(mǒu)种工具对(duì)某事或物进(jìn)行解(jiě)释说明，使人们清晰了解(jiě)。

　　“报到(dào)”通常指的是参(cān)加会议(yì)的人到达会场办(bàn)理的手(shǒu)续，或者告知自己(jǐ)到了，因此(cǐ)开学用“报(bào)到(dào)”比较合适(shì)。

　　报道(dào)和报到的(de)区别有(yǒu)：意思不同、使用场合不同、两者词性不同、近义词不同。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道：用书面(miàn)或广播、电视形(xíng)式(shì)发表的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻报道(dào)必须真实(shí)，不许有(yǒu)半点(diǎn)虚(xū)假。

　　2、报到：向组织(zhī)报(bào)告自己已(yǐ)经来到。

　　例句：新生报(bào)到意思说准(zhǔn)备在这个学校上学的学生(shēng)来报到了(le)。

　　二、使用场合(hé)不同。

　　1、报道：报道是向人群(qún)、向社(shè)会通报情况，其内(nèi)容广泛受体较众，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报(bào)刊上常有不明飞行物的(de)报(bào)道(dào)，我对这件事半信半疑(yí)。

　　2、报到：报(bào)到是向(xiàng)某个人或某(mǒu)个单(dān)位报告(gào)你(nǐ)已(yǐ)到(dào)达(dá)指定现场，内容是单(dān)一的，相对(duì)来说，其范围和影(yǐng)响都比较小。

　　例(lì)句：我当初来此报到时，人地生疏，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两(liǎng)者词性不同(tóng)。

　　1、报道：有(yǒu)多种词性，可(kě)以(yǐ)作为(wèi)动词、名词，适用于(yú)不同的语境。

　　例句(jù)：对社(shè)会(huì)上(shàng)的丑恶(è)现象，新闻(wén)报道(dào)给(gěi)予(yǔ)了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到(dào)了，贝格(gé)欠起身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难(nán)以(yǐ)表现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近(jìn)义词可(kě)以(yǐ)同报导，均是指对新闻等的报告传播。

　　例句(jù)：看了一(yī)篇新闻报道后(hòu)，脑子里(lǐ)第一反应(yīng)就是我要(yào)听到你的声音，让我知(zhī)道现在的你安(ān)然无恙(yàng)。

　　2、报到：而报(bào)到(dào)没有(yǒu)近义词。

　　例(lì)句(jù)：到展(zhǎn)览会参观中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数(guān)的(de)人(rén)都必(bì)须先(xiān)到(dào)总服务台报中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数到(dào)。

开(kāi)学是报道(dào)还(hái)是报(bào)到 二者(zhě)的区别

　　 开学报到。

　　报(bào)道和报到两者意(yì)思不同(tóng)、词性不同、近义(yì)词(cí)不(bù)同、所(suǒ)用(yòng)对象不同。

是报道(dào)还是报到的不同

　　 1、两(liǎng)者意思不同(tóng)

　　 报道：利用某种工具对某事或物进行解释说明(míng)，使人们清楚了解。

　　报到：通常(cháng)指的是参加会议(yì)的人到达会场办(bàn)理的手续,或者(zhě)告知自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报道有多种词性(xìng)，可以(yǐ)作(zuò)为动词(cí)、名词，适用于不同的语(yǔ)境(jìng)。

　　而报到(dào)只作为动词(cí)，语境(jìng)单一。

　　 3、两者近义(yì)词不同

　　 报(bào)道的近义(yì)词可以同报导，均是指对新闻等的报告传播。

　　而报到没有近义词。

学生(shēng)报到(dào)是什(shén)么意思

　　 “学生报到(dào)”的意陆喊缺思是学生(shēng)去新(xīn)学校办的手续(xù)，告(gào)知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语(yǔ)成(chéng)语，向组织报告自(zì)己已经来到(dào)：新生今天开始(shǐ)。

　　出自(zì)宋 文莹(yíng) 《玉壶(hú)清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相报到，未刻方出中书，会早(zǎo)辩岁大热，特(tè)渗虚许公(赵(zhào)普)纔午归第(dì)，遂为永制。

　　”

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