盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅(jǐ爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗n)局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是(shì)内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个(g爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗è)人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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