独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支反函数的性质是什么意思，反函数得性质》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)反函数的性质是什么意思，反函数得性质格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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