赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zh偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗ǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了(l偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗e)。

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