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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独(dú)当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(l中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单ǐng)导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的(de)努力，成功的(de)领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单>

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