还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪fe2o3是什么化学元素(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。fe2o3是什么化学元素

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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