每(měi)次(cì)大家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里面(miàn)都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的(de)该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概念，听名字就(jiù)知(zhī)道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本(běn)质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码对(duì)外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可(kě)能(néng)比(bǐ)较关注(zhù)明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说过这种(zhǒng)东西，据说好多明星为(wèi)了让自己事(shì)业发展更(gèng)好，都会在身边养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借(jiè)此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些让人(rén)害怕，这是用2个月到(dào)7个(gè)月(yuè)大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金(jīn)箔(bó)包(bāo)裹，然后出售在(zài)各个(gè)地方，说白了这(zhè)是一种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关(guān)注的还有古曼童，对(duì)这些(xiē)不太(tài)了解的人可(kě)能会觉(jué)得古曼(màn)童和养小鬼是(shì)一种东西，其(qí)实两(liǎng)者有很大的区别。古曼童在(zài)泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们(men)经常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还(hái)有做生意的泰(tài)国人专门(mén)供养古曼(màn)童(tóng)，因为他们会觉得这样就可(kě)以(yǐ)让(ràng)自己发大财(cái)，生(shēng)意兴隆(lóng)，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼(guǐ)就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有(yǒu)严(yán)谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静坐止(zhǐ)观的(de)高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养(yǎng)人(rén)也需在不违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的前提下供养古曼(màn)童，古(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷gǔ)曼童也必须(xū)要善(shàn)用自(zì)己的(de)法(fǎ)力来造(zào)福(fú)人类、累积功德，以期在下一(yī)次能够(gòu)轮回再(zài)生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于(yú)此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿的(de)，他(tā)们(men)必(bì)须(xū)要(yào)自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它们来达到的目(mù)的也会截然想(xiǎng)法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是(shì)一(yī)种东西(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷xī)呢。

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