木铎金声是什么(me)意思在论语中，木铎(duó)金(jīn)声(shēng)的(de)意(yì)思是“木铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于(yú)夏商，是一种以金属为框的(de)响器(qì)的。

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木铎金声是什么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的(de)意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为(wèi)舌者(zhě)则(zé)称(chēng)金铎(duó)；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了教师的(de)别名，木(mù)铎的木舌就(jiù)可被比作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎(duó)是一种铜(tóng)质的铃铛，它的舌头是(shì)木头制的，而不是象现在的(de)铃铛是(shì)金(jīn)属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一(yī)种规格(gé)较大的(de)铃(líng)铛 。

　　古(gǔ)代用于需(xū)要(yào)宣教政令的时候。

　　官府有了新(xīn)的政令，先派(pài)人(rén)摇铃(líng)四(sì)方巡(xún)走(zǒu)，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木(mù)铎比(bǐ)喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想观(guān)念或政教(jiào)的人。

木铎金(jīn)声什么(me)意(yì)思

　　木铎”和(hé)“金声”，都(dōu)是古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出(chū)的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八(bā)佾第三(sān)》说：“天下(xià)之无道也(yě)久矣91是质数吗，95是质数吗，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金属为(wèi)框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎(duó)为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别(bié)名，木铎的(de)木舌就(jiù)可被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　91是质数吗，95是质数吗

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大(dà)学(xué)以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄(xióng)心。

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