杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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