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从善如流的上一句(jù)是什(shén)么？论语(yǔ)，从善如(rú)流的上一句(jù)是什(shén)么？三年级

　　“从善如流”是成(chéng)语(yǔ)，没有上一句，意思是听从好的意见(jiàn)像水往低处流(liú)一(yī)样自然(rán)，形容能迅(xùn)速(sù)而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年》：“君子曰(yuē)：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他能从善如流(liú)，就是他(tā)所以(yǐ)成功的原因。

　　2、一向固执己见(jiàn)的总经理，这次(cì)竟然一改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然大家都(dōu)想提(tí)早散(sàn)会，我就从善如流吧！4、在位者(zhě)如果不能从(cóng)善如流，但知师心自用，便将(jiāng)成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位(wèi)越(yuè)高的(de)人(rén)，越(yuè)要从善如流，这样才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句(jù)

　　从善如流没(méi)有上一(yī)句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语(yǔ)，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅地(dì)接受(shòu)别人的正确(què)意见(jiàn)。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从；善(shàn)：好(hǎo)的，正确(què)的；如流：好像(xiàng)流水向(xiàng)下，形容迅速。

　　形(xíng)容(róng)能迅速(sù)地接(jiē)受别(bié)人的好意(yì)见。西安市城六区是哪几个

　　主(zhǔ)谓式；作谓语、宾语、定(dìng)语；指(zhǐ)听从别人的意见。

　　示例：鲁迅(xùn)《华盖集续(xù)编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分(fēn)钱(qián)让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正(zhèng)人(rén)君子的风度。

　　从善如流(liú)的意(yì)思是指采纳(nà)高明正确的意见和建议，接受善意(yì)的规劝，像流水那样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐(lè)于接受别人正(zhèng)确的意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年(nián)》：“君(jūn)子(zi)曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前585年(nián)，郑国不敌(dí)楚国(guó)的(de)进(jìn)攻，求救于晋国(guó)。

　　晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基(jī)前去救援，使(shǐ)楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾书(shū)又(yòu)去攻(gōng)打蔡国，蔡国(guó)急忙向楚国求救(jiù)。

　　楚国只(zhǐ)好派公子申和公子成(chéng)率军救(jiù)蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾书(shū)请战，准备率(lǜ)兵攻打援蔡(cài)的楚(chǔ)军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子、范文子、韩献子阻止(zhǐ)说，此次与楚军交战(zhàn)，胜(shèng)了也不光荣，败(bài)困大了则会令人(rén)羞耻，于是(shì)建议收兵回(huí)国。

　　栾书(shū)采纳了(le)他们的建议。

　　军中有人对此持异议，认为辅(fǔ)佐栾书的有十一(yī)个人，只有智庄(zhuāng)子等(děng)三人(rén)主张收兵，而主战的(de)人占多数，因此应按(àn)多数人的想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见(jiàn)才能胡谨代表多数(shù)。

　　智庄子他们是贤人，他(tā)们的正(zhèng)确意(yì)见(jiàn)便能代表多(duō)数人(rén)的想(xiǎng)法。

　　”于是(shì)，他下令退兵(bīng)回(huí)国(guó)。

　　过了两(liǎng)年，栾书率(lǜ)兵攻下(xià)了蔡国后，又想去(qù)攻(gōng)打(dǎ)楚国。

　　智(zhì)庄子(zi)、范文子、韩献子(zi)等人分(fēn)析了具(jù)体情况后，又建议(yì)栾书暂时不(bù)要(yào)攻(gōng)打楚国，而去攻沈(shěn)国。

　　栾书又一次(cì)采(cǎi)纳了他们的建(jiàn)议。

　　栾书能正确听(tīng)取(qǔ)部(bù)下的意见，时人便称赞(zàn)栾书以从善(shàn)如流(liú)的意思说：“栾书听(tīng)从好的、正确的意见，就像(xiàng)流水向下(xià)那样(yàng)，迅速而又自然。

　　”

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