不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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